Teadagi on hetkel maailmas enim tähelepanu pälvinud rassismi teema. Möödunud kevadel Ameerika Ühendriikides kui ka teistes maailmapaikades leidis aset märkimisväärne sündmus - Mustad Elud Loevad liikumine. Internetiavarustest paistsid silma rassismivastased plakatid ja antirassistlike (valgete) aktivistide üleskutsed, mis suunasid oma jälgijaskonna tähelepanu mustanahaliste eluolule ja süsteemse rassismi hävitamisele. Paraku on jäänud õhku rippuma küsimus, kuidas teha lõpp musta ja valge vastasseisule.
Mihhail Lotman tõi oma artiklis välja asjaolu, et tehniliselt saab igat valget inimest tembeldada rassistiks ja seda mitte nahavärvi tõttu, vaid just seepärast, et kogu ühiskond on rajatud rassismile, mistõttu valged antirassistid naudivad rassistliku ühiskonna hüvesid. Olen mingi piirini väitega nõus ja olen ka seda meelt, et valge privileeg eksisteerib ning et seda tuleks teadvustada. Küll aga olen seisukohal, et kõik pole alati mustvalges pildis, mispärast leian, et valgenahalistel võivad ju eelised olla, kuid loeb ikkagi see, mida oma priviligeeritusega peale hakatakse. Siinkohal on oluline ka mõista, et rassismivastased kampaaniad võivad olla loodud küll häid kavatsusi silmas pidades, kuid tihtilugu see vaid süvendab probleemi ning sellest saavad kasu vaid rassistid, kes naudivad matkimist ja tähelepanu. Nagu ka Lotman väitis, rassismi olemasolu vähendamise tagamiseks tuleb juurdunud valed seisukohad välja tuua ja need kummutada.
Ka üks huvitav fenomen on peitunud eelarvamused teiste inimgruppide suhtes. Kui me tembeldame kedagi rassistiks, mida see sel juhul meie endi kohta ütleb? Ehk just seda, et oleme kedagi oma pilguga mõõtnud ning otsustanud neid rassistideks sildistada, ilma et oleks püüdnud teist mõista. Sedasamust näidet saab tuua illustratsiooniks ka muude nähtuste puhul: inimestel on komme arvustada teisi ja luua oma arvamus ilma teist tundmata. Nähes heledapäist tütarlast, lähtutakse enamasti stereotüübist, et tegu on kindlasti rumala inimesega, kuna ta juus pole tume. Olgugi, et teaduslikud uuringud on tõestanud, et loomulike blondide intellekti koefitsient on teistega võrreldes sama kui mitte just kõrgem. Sedasi stereotüüpide alla mattudes alahindame teisi, ennast ja oma võimeid. Kõik keerleb stereotüüpide ja esmamuljete ümber. Minu hinnangul on igal inimgrupil teatud eelhoiakud teise rassi suhtes. Alles siis saame rassistlikest hoiakutest jagu, kui tunneme need eelarvamused ära, analüüsime neid ja kaastunde asemel kasutame oma empaatiavõimet, et jõuda probleemi olemuseni.
Semiootika seisukohast lähtudes – rassistlikke märke on võimalik leida igalt poolt, kui neid hoolikalt otsida. Must-valge vastasseisu viiteid ja märke võib kohata ka pealtnäha neutraalsetes situatsioonides või lausa antirassistlikes teostes ja filmides. Viimase puhul on märkusi tehtud näiteks Disney animafilmide kohta, kus näiteks seiklusfilmis “Peeter Paan” kasutati põlisameeriklastest rääkides halvustavat nimetust “punanahad”. Tulles tagasi Mihhail Lotmani artiklini, siis tõi autor näite sellest, kuidas musta kohvi saab ka vaadelda rassistliku lükkena. Kallates kohvile piima peale, võib seda tõlgendada kui soovi muuta see valgeks, andes sellega juba rassistlikke vihjeid. Selliste väikeste tähelepanekute tegemine ei aita sugugi rassismi hävitamisele kaasa, vaid koguni süvendab probleemi. Samuti olen arvamusel, et tuleb ära kaotada musta ja valge vaheline võitlus, kuna üksteise kallal nokitsemine ei vii meid lahenduseni, mis peaks olema musta versus valge häving ja ühtse inimkonna moodustamine, kus igal inimesel, olenemata rassist ja etnilisest päritolust, on võimalik elada inimväärset elu.
Rassismi teema eeldab loomulikult pikemat süvenemist ja ajaloo tundmist, kuid peamisi punkte, mida tuleks silmas pidada, et rassidevahelisi negatiivseid hoiakuid vähendada, on mitmeid. Hoidudes väikeste detailide kallal nokitsemisest - siinkohal pean silmas muidugi musta ja valgete elementide välja noppimist, et saaks näpuga kellegi või millegi suunas osutada - avaneb meile laiem pilt probleemi olemusest, mis omakorda viib meid selleni, et keskendume asjadele, mis väärivad rohkem tähelepanu, nagu seda on näiteks rassistlike hoiakute dekonstrueerimine ja empaatia rakendamine.